【人性本恶是谁的学说】在中国古代哲学中，关于“人性”的探讨一直是思想家们关注的核心议题之一。其中，“人性本恶”这一观点在儒家、法家等学派中均有体现，但最著名的提出者是战国时期的法家代表人物——荀子。
一、
“人性本恶”是战国时期法家思想家荀子提出的著名论点。他认为人的本性是自私、贪婪和追求利益的，若没有外在的礼法约束，人就会陷入混乱与争斗。因此，他主张通过教育、礼法和制度来规范人的行为，以达到社会的和谐与稳定。
与之相对的是孟子的“人性本善”观点，认为人天生具有仁义礼智等道德情感，只需加以引导即可发展为善行。而荀子则强调后天教化的重要性，认为人性需要通过外部力量进行改造。
二、表格对比
| 学派/人物 | 观点 | 主要内容 | 对“人性”的看法 | 代表著作 |
| 荀子（法家） | 人性本恶 | 人性本为恶，需靠礼法教化 | 人性自私、好利、好欲，需外在约束 | 《荀子》 |
| 孟子（儒家） | 人性本善 | 人性中有仁义礼智四端 | 人性善良，需培养与发扬 | 《孟子》 |
| 告子 | 性无善无不善 | 人性可善可恶，取决于环境 | 人性中性，不具固定善恶 | 《孟子》中提及 |
| 韩非子 | 人性自利 | 人性趋利避害，需用刑罚管理 | 人性自私，需制度约束 | 《韩非子》 |
三、结语
“人性本恶”虽由荀子明确提出，但在后世思想发展中也受到不同学派的回应与挑战。这一观点不仅影响了中国古代政治制度的设计，也为现代社会治理提供了重要的理论参考。理解“人性本恶”有助于我们更理性地看待人类行为，并在制度建设中更加注重规范与引导。
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