【诗穷而后工名词解释】“诗穷而后工”是中国古代文学理论中一个重要的观点，最早由北宋文学家欧阳修在《梅圣俞诗集序》中提出。其核心含义是：诗人因人生遭遇困顿、仕途失意、生活艰难，反而能写出更深刻、更有艺术价值的诗歌。这一观点强调了“穷”与“工”之间的关系，即逆境中的情感积淀和思想深度，往往能激发诗人更高的创作成就。
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一、
“诗穷而后工”是古代文论中对诗人创作与人生经历之间关系的一种概括性表述。该观点认为，诗人若在现实中遭遇挫折、困顿，如仕途不顺、生活贫困或情感失意，这些苦难反而会促使他们更加深入地观察社会、体悟人生，从而在诗歌创作中表现出更丰富的情感、更深刻的哲理以及更高超的艺术技巧。
这一理论并非否定顺境中也能出好诗，而是特别强调“穷”对于诗歌创作的特殊意义。它反映了中国古代文人对“忧患出文章”的认同，也体现了儒家文化中“修身齐家治国平天下”的理想与现实之间的矛盾。
二、表格展示：
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 北宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》 |
| 含义 | 诗人因人生困顿（“穷”），反能写出更精妙的诗作（“工”） |
| 核心观点 | “穷”是“工”的前提，逆境激发创作灵感 |
| 代表人物 | 欧阳修、梅尧臣、苏轼等 |
| 理论背景 | 儒家“士穷则独善其身”的思想影响 |
| 适用范围 | 主要适用于古代文人诗歌创作，尤其是抒情、咏怀类作品 |
| 历史评价 | 被后世文论家广泛引用，成为解读古代诗人创作动机的重要理论 |
| 争议点 | 并非所有“穷”都能出“工”，需结合个人才情与时代背景综合分析 |
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四、结语：
“诗穷而后工”不仅是对古代文人创作规律的总结，也蕴含着深刻的人生哲理。它提醒我们，真正的艺术往往诞生于生活的磨砺之中，而不仅仅是顺境中的安逸与满足。
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