《五人墓碑记》是明代文学家张溥所写的一篇著名散文，记述了明末苏州人民反抗阉党迫害的英勇事迹。文章通过对五位义士之死的叙述，表达了对正义与气节的赞美，具有强烈的爱国精神和历史意义。

原文：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬之，曰“五人墓”，而墓中之骨，或不能具其名姓，况其生平乎？然则五人之死，虽未有显赫之功，而其义烈之气，足以动天地、泣鬼神，岂非大丈夫之行哉？

余犹记周公之被逮，予在吴门，闻变，即欲奋起，而众人皆曰：“吾辈无罪，何苦自取祸？”予曰：“天下有大义存焉，虽死不悔。”遂与诸君子谋，共赴义举。然事败，周公被逮，五人亦死。

嗟夫！令五人者，保其首领以老于牖下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈身辱志，以求全其生乎？而五人之死，乃能奋不顾身，以殉义烈，其气节之高，诚可敬也。

今观夫世之贪官污吏，欺压良民，横行霸道，而百姓莫敢言，惟五人者，挺身而出，虽死不惧，其忠义之心，实可为后世楷模。

呜呼！五人之墓，虽小而其义大，虽卑而其志高。愿后之览者，能思其义，继其志，以光大中华之正气，岂不美哉！

翻译：

这五个人，是在周蓼洲先生被捕时，因为义愤而牺牲的。直到今天，当地的贤士大夫向官府请求，将原本为阉党设立的祠堂旧址清理出来，用来安葬他们，并在墓门前立碑，以表彰他们的行为。啊，真是盛大啊！

这五个人的死，到现在才被埋葬，称作“五人墓”，但墓中的遗骨，甚至无法知道他们的名字和生平，更不用说他们的事迹了。然而，这五个人的牺牲，虽然没有显著的功劳，但他们所表现出的正义和勇气，足以感动天地、使鬼神哭泣，难道不是大丈夫的行为吗？

我还记得周公被逮捕的时候，我正在吴地，听到消息后，就想要奋起反抗，但大家却说：“我们没有罪，何必自己招来灾祸呢？”我说：“天下有大义存在，即使死了也不后悔。”于是我和一些志同道合的人商量，一起走上反抗的道路。但事情失败了，周公被捕，五人也死了。

唉！如果这五个人能够保全性命，在家中安度晚年，那么他们就能活到自然死亡，人人都可以役使他们，又怎能忍辱负重、苟且偷生呢？而他们却选择奋不顾身，为正义而死，这种气节，实在值得敬佩。

现在看那些贪官污吏，欺压百姓，横行霸道，而百姓不敢说话，只有这五个人挺身而出，即使牺牲生命也毫不畏惧，他们的忠诚和正义之心，确实是后世的榜样。

啊！这五人的墓虽然小，但他们的义气却很大；虽然地位低微，但他们的志向却很高远。希望后来读到这篇文章的人，能够思考他们的义气，继承他们的志向，弘扬中华的正气，那该是多么美好的事情啊！

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