鲁迅对诸葛亮的评价集中体现在其著作《中国小说史略》中，他认为诸葛亮被《三国演义》塑造得“多智而近妖”，即虽然智慧超群，但过于神化，失去真实感。鲁迅的这一评价揭示了文学作品对历史人物的艺术加工，同时也反映了鲁迅对历史人物评价的冷峻理性态度。在《中国小说的历史的变迁》中，鲁迅进一步指出，《三国演义》写诸葛亮“多智而近妖”，是因为作者为了突出其智谋，不惜加入呼风唤雨、借东风等超自然情节，导致人物形象脱离现实。鲁迅还曾私下评论，诸葛亮“状多智而近妖，殊失其真”，强调历史评价应基于真实而非文学美化。这种观点影响了后世对诸葛亮形象的多角度解读，也体现了鲁迅一贯的批判性思维。

【常见问题】

问题1：鲁迅评价诸葛亮时说的“多智而近妖”具体是什么意思？

回答1：鲁迅评价诸葛亮时说的“多智而近妖”是指诸葛亮在《三国演义》中被描绘得过于聪明，甚至带有妖异色彩，比如借东风、七星灯等情节，这种夸张手法脱离了历史真实。

问题2：鲁迅为什么会对诸葛亮做出这样的评价？

回答2：鲁迅对诸葛亮做出“多智而近妖”的评价，是因为他站在文学批评和历史真实的角度，认为《三国演义》过度神化诸葛亮，导致人物失去可信度，这反映了鲁迅对小说艺术加工与历史真相之间的辩证思考。

问题3：鲁迅评价诸葛亮之外，还有其他关于诸葛亮的看法吗？

回答3：鲁迅评价诸葛亮时除了“多智而近妖”，还提到诸葛亮在历史记载中虽足智多谋，但并未如小说中那般超凡，鲁迅更倾向于从历史文献中还原诸葛亮的真实面貌，而非文学虚构。

问题4：当代学者如何看待鲁迅对诸葛亮的评价？

回答4：当代学者普遍认为鲁迅对诸葛亮的评价具有前瞻性，它揭示了文学创作与历史叙述的张力，并引导人们理性看待诸葛亮这一历史人物，推动了鲁迅与诸葛亮相关研究的深化。