【报任安书原文及翻译一句对一句】《报任安书》是西汉著名史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封信，内容表达了他对人生、事业和命运的深刻思考。这封信不仅是一封私人书信，更是一部充满思想深度的历史文献。
以下是对《报任安书》原文与翻译的逐句对照总结，并以表格形式呈现，便于理解与查阅。
一、文章总结
《报任安书》是司马迁在遭受宫刑后，面对人生重大挫折时，写给好友任安的一封回信。文中他回顾了自己一生的经历，表达了对人生苦难的理解，以及对完成《史记》这一伟大事业的坚定信念。全文情感真挚，语言深沉，体现了司马迁坚韧不拔的精神和对历史责任的担当。
本文采用“一句对一句”的方式，将原文与译文一一对应，帮助读者更直观地理解文章内容。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 太史公牛马走司马迁再拜言 | 太史公（我）像牛马一样为您效劳的司马迁再次致意 |
| 少卿足下：曩者辱赐书 | 少卿您啊：从前承蒙您赐给我书信 |
| 教以慎于接物，推贤进士为务 | 教导我要谨慎对待人事，把推荐贤才作为职责 |
| 意气勤勤恳恳 | 情意诚恳殷切 |
| 若望仆不相师，而用流俗人之言 | 好像希望我不遵从您的教导，而听从世俗之人的言论 |
| 请略陈固陋 | 请您稍微听听我的粗浅看法 |
| 阙然久不报，幸勿为过 | 久久没有回复，希望不要责怪 |
| 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也 | 我的祖先并没有受封赏的功劳，掌管文史星历，差不多是在占卜和乐师之间，本来就是君主的玩物，被艺人所收养，被世俗之人所轻视 |
| 且负屈而死，不如束手，受辱于吏 | 再受委屈而死，不如低头认罪，受官吏的羞辱 |
| 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 | 人总是要死的，有的死得比泰山还重，有的则比鸿毛还轻 |
| 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳 | 现在我虽然想自我修饰，用华丽的言辞来掩饰，但对世俗毫无好处，反而不被信任，只会招来耻辱 |
| 要之，死日然后是非乃定 | 总而言之，人死了之后，是非才能确定 |
| 仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都 | 我确实已经写好了这本书，把它藏在名山之中，传给有识之人，流传到大城市 |
| 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉 | 那么我就偿还了以前受辱的债，即使被千刀万剐，也不会后悔 |
| 今少卿乃教以推贤进士，仆非敢如此也 | 现在少卿您却教导我要推荐贤才，我不敢这样做 |
| 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也 | 我听说：修养自身的人，是智慧的象征；乐于施舍的人，是仁德的开端；取舍分明的人，是道义的表现；知耻明辱的人，是勇敢的决定；树立名声的人，是行为的极致 |
| 仆赖先人绪业，得待罪于汉，为太史令，不与从事，不得奉朝请 | 我依靠祖先的余业，在汉朝任职，担任太史令，不能参与朝廷事务，也不得参加朝会 |
| 仆窃不逊，近自托于无能之辞，又愧而不自信，恐卒然为俗所笑 | 我私下里不谦逊，近来托词于无能之言，又感到惭愧而不自信，恐怕最终会被世俗嘲笑 |
三、结语
《报任安书》不仅是司马迁个人命运的写照，更是中国古代知识分子精神风貌的缩影。通过“一句对一句”的方式，我们能够更加清晰地理解司马迁的思想与情感，感受他在逆境中坚持理想、追求真理的伟大精神。
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