《诗经》作为中国最早的诗歌总集，不仅记录了周代社会生活的方方面面，还蕴含着深厚的文化内涵和思想价值。其中，《国风·魏风·伐檀》以其鲜明的艺术特色和深刻的思想内容，成为历代读者津津乐道的经典篇章之一。

原文：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？

译文：

砍伐檀树声坎坎啊，放置河边高处啊。

河水清澈且微波荡漾啊。

不耕田也不收割，为何夺取三百捆禾啊？

不打猎也不捕兽，为何看见你庭院悬挂着野猪啊？

砍伐檀树做车辐啊，放置河边旁边啊。

河水清澈且流势正直啊。

不耕田也不收割，为何夺取三百亿禾啊？

不打猎也不捕兽，为何看见你庭院悬挂着大兽啊？

砍伐檀树做车轮啊，放置河边水边啊。

河水清澈且有微波啊。

不耕田也不收割，为何夺取三百囷禾啊？

不打猎也不捕兽，为何看见你庭院悬挂着鹌鹑啊？

赏析：

这首诗通过描述伐木者辛勤劳作的情景，表达了对剥削阶级不劳而获现象的不满与讽刺。全诗采用重章叠句的形式，增强了语言的表现力和感染力，使读者能够深切感受到伐木者的艰辛以及对不公平社会制度的强烈控诉。

第一段以伐檀起兴，引出对统治者不劳而获的质问；第二段进一步深化主题，强调了这种现象的普遍性；第三段则将视角转向具体事物，如车辐、车轮等，继续追问那些享用他人劳动成果的人们的行为正当性。

整首诗节奏明快，情感充沛，充分体现了《诗经》中民歌的特色，反映了当时普通民众对于社会现实的认识与态度。它不仅是文学艺术上的杰作，更是研究中国古代社会经济关系的重要资料。

总之，《伐檀》以其独特的艺术魅力和深刻的社会意义，在中国文学史上占有重要地位。它提醒我们关注劳动的价值，思考人与人之间的公平正义问题，具有永恒的思想价值。